各位老铁们好，相信很多人对为什么历史上很多皇帝都是死后才退位都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于为什么历史上很多皇帝都是死后才退位以及历史冷知识古代国王的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 为什么历史上很多皇帝都是死后才退位
2. 古代皇家为何婚姻多乱伦
3. 古代各朝君主知道自己国土面积有多少，人口有多少吗
4. 古代人们一般是如何称呼皇帝的

为什么历史上很多皇帝都是死后才退位

这么说吧，的确也有君主是在生前退位的，但是一般提前退位的皇帝，都没啥好下场。为啥？因为没了权力，那你就不是割韭菜的了，你就成了韭菜了，听懂了没有？

谁愿意从割韭菜的变成韭菜呢？任人宰割的滋味真的好受吗？这就是为什么绝大多数帝王，会选择在临死前才把皇位传给继承人。

一、就算是父子，在权力面前也没有让步的余地。

皇帝跟普通男人不一样，他可以有若干老婆，也可以有若干个儿子。比如说康熙皇帝，他的后宫里，光有名号的妃子就有66个，有记载的儿子，就有35个。

当世上不少男人在打光棍的时候，我们康熙老爷子已经在后宫忙不过来了，你说气人不？老婆儿子多了，这是非自然也就多了。

皇位就一个，可儿子有那么多，纷争自然也就多了起来。在封建王朝，为了皇权，往往会造成父子、兄弟相残的局面。

汉武帝为了权力，就逼死了自己的儿子刘据。刘据表示很冤枉啊，但是没办法，触及到了汉武帝的皇权，那就只有死路一条，哪怕只是怀疑而已。最过分的就是唐玄宗，这家伙一点良心都没有的。他的三个儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚只是被人告发有谋反嫌疑，啥还没查，唐玄宗就派人把他们仨给杀了，你说气人不？唐玄宗在担心什么？当然是担心儿子抢了他的皇位。儿子抢父亲皇位的例子也非常多，李世民发动玄武门之变，把李渊一脚踢成了太上皇，自己顺理成章夺取了皇权。后梁太祖朱温的儿子朱友珪，得知继承人不是自己以后，索性就跑进宫把朱温给宰了，自己自立为帝，你说狠不狠？宋文帝刘义隆也遇到了相同的麻烦，他一世英名，最后居然被自己的儿子刘劭带着一帮马仔给宰了。元嘉草草，都不用仓皇北顾，自己家里的矛盾都没解决。

所以说父子之间为了皇位，甚至会刀兵相见。可见皇位对他们的诱惑力有多大，这不是说他们不道德，换任何人在那个位置，可能都不免动摇。毕竟皇位不是其他东西。

二、历史上，几次提前禅让，似乎都没有好结果。

皇帝或者君主，提前把大位禅让给自己的儿子或者弟弟，这在历史上是非常少见的，但不是说没有。不过做了这件事的人，似乎都没有什么好下场。

1、只能靠掏鸟窝活下来的赵武灵王。

第一个吃螃蟹的，应该就是赵武灵王。赵武灵王才四十来岁，就有点想不开了，他把王位传给了自己的儿子赵惠文王，自己则称之为主父，也就是君主的父亲。

帅是耍了一下，可4年以后，赵武灵王遭遇了家族政变，结果他被困在了沙丘宫中3个月的时间，期间只能靠掏鸟窝活下来，最后把自己给活活饿死了。

2、宋高宗赵构的禅让，其实是失败的。

宋高宗赵构，是南宋王朝的建立者，也是北宋王朝，宋徽宗遗留到南方唯一的一个皇子。这哥们由于惊吓过度，失去了生育能力。

这件事被大家知道以后，他也不好隐藏了，只好从赵匡胤这一脉的后人里，选择了一个收养为自己的义子，将来好把皇位传给他。

赵昚便是这个幸运儿，他是赵匡胤的七世孙。赵构在56岁的时候，就把皇位禅让给了宋孝宗赵昚，但是赵构却活了足足81岁。

这期间就比较煎熬了，虽然宋孝宗赵昚比较孝顺，可是在政见上跟赵构完全不同，他是主战派，而且一度打算为岳飞平反。

吓得赵构整天忙着掣肘宋孝宗执政，因为赵构也后悔了，他害怕宋孝宗不听话，将来把脏水泼到自己身上。虽然宋孝宗没有把赵构怎么样，但是执政理念和赵构完全相反，能把赵构给活活气死。

3、那个杀了三个儿子的唐玄宗，最后还是没逃脱被架空的厄运。

唐玄宗杀了三个儿子以后，其他皇子立马就打起了精神。原来活着是一件非常幸福的事情，所以大家都很守规矩，不敢得罪唐玄宗。

唐玄宗也就更加放肆了，比如连自己儿子的媳妇儿都敢抢，杨贵妃本来是寿王李瑁的媳妇儿，结果唐玄宗看她很漂亮，就抢走了，寿王李瑁一句话不敢说。

唐玄宗改立李亨为太子，这个太子非常小心翼翼，因为他担心父亲李隆基随时对他下手。等到安史之乱的时候，李亨就提前架空了李隆基，登基称帝，将李隆基封为太上皇。

唐玄宗一下子从手握实权的皇帝，就成了没什么实权的太上皇了，你说他心里苦不苦？于是他各种开始捣乱，派自己的人去李亨的朝廷任职，甚至还想插手宰相的任免权。

其实这就是唐玄宗在跟自己的儿子作斗争，结果李亨发起火来，直接把唐玄宗给软禁了。唐玄宗的晚年是比较凄凉的，一直处于幽禁状态。

三、不当皇帝的时间，该怎么打发？

对皇帝来说，当皇帝那就是他们的工作。这份工作十分舒服，所以一般当皇帝的人，是不愿意轻易离职的，因为他们不知道下岗以后，还能干些什么，总不能骑着电动车去送外卖吧？皇帝送的外卖，你敢吃吗？估计得供起来吧。

很多皇帝不愿意提前下岗就是这么个原因，我下岗以后还能干点什么？要是在后宫养老，那么对不起，这日子早晚会把人过成老年痴呆。

你比如说乾隆皇帝到了85岁的时候，当了60年的皇帝，实在是不好意思再当下去了，所以他就禅让给自己儿子嘉庆皇帝了。

可问题是，这哥们表面上禅让了大位，可实权却不放给嘉庆皇帝。依旧做了4年的太上皇，把嘉庆可给气坏了。为啥？这就是职业病，乾隆掌权掌惯了，这手里没权力，他心里不踏实，让老人家踏实，这是很多儿女都该做的事情，嘉庆也不例外。

总结：看破了名和利的人，毕竟不多。

这世上，能够看破名和利的人有多少呢？权力可以带来名和力，尤其是至高无上的皇权，是最容易带来这些东西的，所以谁都不会轻易放弃。

一旦放弃以后，其实或多或少都会有点后悔。乾隆其实就是后悔了，才会继续掌权的，赵构也是后悔了，才会阻挠宋孝宗施政。不过也有看破名利的人，比如说唐睿宗。

唐睿宗为了支持儿子李隆基掌权，提前禅让大位，好让儿子李隆基镇住太平公主的力量，这就是一种无私。可惜这样的例子实在是太少了，毕竟看破的人不多。

参考资料：《清史稿》、《旧唐书》

古代皇家为何婚姻多乱伦

古代帝王的婚姻确实乱，在春秋时期就已经非常普遍了。齐桓公的女儿齐姜，最早嫁给了晋武公，武公死后她又嫁给了晋献公。她还被晋献公封为了夫人，生下太子申生。

后来晋国发生骊姬之乱，太子申生被杀，公子重耳和公子夷吾逃出了晋国。重耳逃到了齐国后，齐桓公又把一个女儿嫁给了重耳，后来还被封为夫人。夷吾逃到了秦国，秦国护送夷吾回国继承了王位。秦穆公夫人就是晋献公的长女，也齐姜的女儿。秦穆公算是夷吾和重耳的姐夫，但是秦穆公又把一个女儿怀赢嫁给了夷吾的儿子公子圉。

怀赢为什么叫怀赢，并不是她叫怀，而是公子圉继位成为了晋怀公，她是晋怀公夫人而非妾。但是晋怀公继位后背叛了秦国，秦穆公为了扶植公子重耳，一口气嫁给了他五个女儿，包括怀赢。

在春秋时期，齐姜是诸侯最喜欢的联姻对象，不仅仅是齐国强大，而且齐姜都非常美貌。在《诗经》中就有提到：“岂其娶妻，必齐之姜”。《诗经》上从来不吝啬对齐姜美貌的赞美，对庄姜美貌描写道：“手若柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。仅仅这一段就出了五个千古流传的成语。

宣姜

但是因为齐姜引起的风波也一直不断，卫庄公在位时，卫宣公就和卫庄公的妾夷姜私通，并且生下一个儿子，为了掩人耳目寄养在乡下。

庄公死后，宣公继位，宣公的元配夫人受到冷落，夷姜被宣公封为夫人，其子公子伋被立为太子。夷姜死后，宣公又向齐国为太子伋求取宣姜。宣姜和其妹妹文姜在齐国本来就以美貌著称，各国诸侯纷纷讨好齐僖公，希望求取齐姜。

卫宣公为公子伋迎娶了宣姜之后，发现宣姜果然漂亮，他就自己霸占了宣姜，并且封宣姜为夫人，并且为生下公子朔和公子寿。公子朔想要做太子，于是诬告公子伋要谋反。

宣公原本就想要立公子寿为太子，决心杀掉公子伋。于是派公子伋出使齐国。并且派人扮成强盗，准备杀掉公子伋。宣姜让公子寿通知公子公子伋逃跑，公子伋觉得既然父让子死子不得不死，于是拒绝了公子寿的好意。

公子寿无奈只好灌醉了公子伋，然后他代替公子伋出使齐国。结果在路上被强盗杀害，公子伋看到公子寿的尸体悲痛欲绝，他认为是自己害了公子寿，于是公子伋也自杀了。于是公子朔被立为了太子，后来继位卫惠公。但是公子伋的人认为公子朔害了公子伋，于是发动了叛乱，赶走了卫惠公。

卫惠公跑到齐国找自己的舅舅齐襄公搬来救兵，回国重新夺取了王卫。齐襄公也不知道怎么想的，他为了安抚卫国诸公子，又把宣姜嫁给了卫惠公的异母哥哥公子硕，要知道宣姜当时已经是卫国太后了。后来宣姜又为公子硕生了三个儿子，两个女儿，两个女儿都分别成了国夫人，两个儿子里面一个成了卫戴公，一个成了卫文公。你说这卫国王室出门怎么打招呼？

卫国因为宣姜的问题，内乱不断，因此还被戎狄灭国，还好齐桓公打着尊王攘夷的旗号，又帮卫国复了国。

你以为这就结束了吗？卫国后来还有一个宣姜。这个宣姜也惹出不少麻烦，最后被卫灵公诛杀了。卫襄公的夫人，卫灵公嫡母也叫宣姜，很多人在写历史的时候都搞混，认为她也是齐僖公的女儿，并且认为是卫灵公霸占了太子的儿子。其实卫灵公是在公元前540年出生的，齐僖公在公元前698年就去世了。两者相差了将近两百年。

其实宣姜本也没错，好心好意的通知公子伋结果还赔上了自己的儿子，但是后世对她的评价却不太好，这事能怪到人家一个女子头上吗？

文姜

但是她的妹妹文姜就不一样了，这可是很有主见的主。她在《诗经》中也是毁誉参半，她和自己哥哥齐襄公有着不伦之恋，后来嫁给鲁桓公后，仍然割舍不下。在一次鲁桓公出使齐国的时候，正好撞见她和齐襄公在行苟且之事，齐襄公就杀掉了鲁桓公。

桓公死后，文姜在齐国居住了很长时间，鲁国拥立她的儿子为鲁庄公，太后一直住在他国也不算个事啊？鲁国好说歹说才把她劝了回来，但是她却住在齐鲁的交界处，不肯离开，齐襄公也常常以围猎的名义和她相会。

文姜虽然行事荒诞，但是却非常善于处理国政。她在齐鲁边界上遥领鲁国内政，把鲁国管理的很好。在她的治理下鲁国迅速成为了春秋时期的军事经济强国。

在《诗经》中有有很多篇描写文姜的故事，有赞美她的美貌的，有批评她荒淫的，也有赞美她的政绩的。总之算是毁誉参半吧。

先秦时期乱，其实后来的朝代也都未必好到哪里去，北齐就不用说了，有人说他是鲜卑文化造成的。那刘宋呢？刘裕可是正儿八经的汉朝皇室后裔，刘骏有烝母的记录，刘子业和刘楚玉两人的不伦之恋都公开了。刘子业还强娶了自己的姑母，还把她封为贵嫔。

说到底其实这个事还是因为帝王家无人约束，一个个在登基之前都非常安分，在登基之后就暴露出来了本性。高阳在登基之前表现的像个傻子，刘子业登基之前谨小慎微。有些东西还是关在笼子里好一些。

古代各朝君主知道自己国土面积有多少，人口有多少吗

中国古代对政区疆域、人口统计方面也很早就开始展开了，只不过，在古代，这些调查往往是不精确，也不完整的。类似于现代的这种逐人登记的人口普查，西方人认为是在18世纪末期，在中国则要更晚一些。

古代“人口普查”

但是，在古代，中国却是世界上最早进行人口调查的国家之一，很有可能从商朝开始就已经开始了。史书记载中最早的一次是在公元前788年的周宣王时期，《国语.周语》中说“既丧南国之师，乃料民于太原”之说，料也就是数的意思。

到了战国时期，各国所实行的人口普查是以县为单位的人口统计，每年由县令将年度的人口增减和赋税收支情况上报给国君，称之为上计制度。

到了汉朝的时候，这种上计制度就比较完整了，每年各个县、郡（国）逐级上报户籍，这样，君主如果想要数据，是可以每年都能够掌握人口总数和各项具体数字的变化的。这种类似的上计制度一直延续到清朝都没有发生什么实质性的改变。

我国现存的最早的全国人口统计数出自于《汉书.地理志》，上面记载了西汉平帝元始二年（即公元2年）的户口数和人口数。这也是世界上最早、最精确的全国人口统计数字，而其他各古国要么没有留下确切数字记载，要么只记载成年男丁数目。

《汉书.地理志》本秦京师为内史，分天下作三十六郡。汉兴，以其郡太大，稍复开置，又立诸侯王国。武帝开广三边。故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，讫于孝平，凡郡国一百三，县邑千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一。地东西九千三百二里。南北万三千三百六十八里。提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷，其一万万二百五十二万八千八百八十九顷，邑居道路，山川林泽，群不可垦，其三千二百二十九万九百四十七顷，可垦不可垦，定垦田八百二十七万五百三十六顷。民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八。汉极盛矣古代疆域

相比较于“人口普查”的难度而言，国土面积相对来说更容易统计一些，然而也不是说就能得出精确的数字，这主要在于中国古代并没有象现在这样清晰的边界线，边境战争的不断发生也就意味着国土面积会发生不同程度的增减。

比如汉初建立的时候，匈奴已经将云中、代、雁门三郡的大部分国土抢了过去，以至于韩王信在向刘邦上书的时候说要将韩国的国都从晋阳迁到马邑便是接近边境了，而马邑则是位于雁门郡非常靠南的位置。后来，“白登之围”后，樊哙“定代地”才将这三郡拿回来。这一出一入之间，国土面积的变化，国君也就只能得到一个粗略的数字，而不会有较为精确的数字。

《尚书·禹贡》是中国最早的一本区域地理著作，是战国时期魏国人所作，但是它并不是一个国家的疆域，而是他设想的各诸侯国统一之后的国家区域，是非常大胆而又富有前瞻性的。

当初，刘邦的军队进入咸阳城后，萧何的第一目标并不是金钱和美女，反而丞相御史府中，把秦朝有关国家户籍、地形、法令等图书档案一一进行清查，并且分门别类的登记造册，统一收藏。这些资料对后来刘邦的统一也是立下“汗马功劳”的，这也是后来萧何可以位列第一功臣的重要原因之一。

在《汉书.地理志》中同样对公元2年的国土面积和区域划分有所提及，说明古代君主对自己的国土面积还是可以有清楚的了解的。只不过，随着战争的多与少，国土面积的稳定性会有所不同而已。

古代人们一般是如何称呼皇帝的

我认为可以分以下两种情况：

一是称呼仍然活着的皇帝，一般当着皇帝的面，或大臣之间交谈时，称陛下；而在私下里或文书公告上，则称皇帝为天子。

比如在《史记·秦始皇本纪》中，秦国统一天下，秦始皇让大臣讨论皇帝的称呼，有“天子自称曰‘朕’”的记载，后来秦始皇在咸阳宫摆设酒宴，七十位博士上前献酒颂祝寿辞。仆射周青臣走上前去颂扬说：“从前秦国土地不过千里，仰仗陛下神灵明圣，平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月所照耀到的地方，没有不臣服的。把诸侯国改置为郡县，人人安居乐业，不必再担心战争，功业可以传之万代。您的威德，自古及今无人能比。”始皇十分高兴。

再如在《史记·高祖本纪》中，汉高祖刘邦回到故乡沛县，沛县父兄都叩头请求说：“沛县有幸得以免除赋税徭役，丰邑却没有免除，希望陛下可怜他们。”

另外，明朝的“天子守国门”，也是属于这类称呼。

二是称呼前代的或已经去世的皇帝，一般称庙号、尊号，比如称高祖、太宗、文帝、武帝等。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。