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本文目录

1. 历史上真正的司马相如是怎样的一个人
2. 司马相如为什么不明媒正娶
3. 文君相如的典故
4. 司马相如为什么被后世耻笑

历史上真正的司马相如是怎样的一个人

司马相如简介：

司马相如（约前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安），西汉杰出的文学家、政治家。

景帝时为武骑常侍，武帝时封为郎官。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》《上林赋》等，后人称之为“赋圣”和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。

一、司马相如是杰出的文学家

【汉赋成就】司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，是汉赋的奠基人。司马相如的赋，结构宏伟，场面壮阔，绘声绘色，富于变化，正如他主张的“赋家之心要包括宇宙，总揽人物”，内容控引天地，错综古今，旷世莫比。

扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。

鲁迅在《汉文学史纲要》中指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”代表作《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等。

【散文成就】司马相如还是汉代很有成就的散文名家，其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。虽然有部分著作在历史上起了一些消极作用，但是从整体上看，在语言的运用和形式的发展等方面，司马相如对汉代散文作出了重要的贡献。

小结：两千多年来，司马相如在文学史上一直享有崇高的声望，产生了深远的影响，司马迁在整个《史记》中，专为文学家立的传只有两篇：一篇是《屈原贾生列传》，另一篇就是《司马相如列传》，这就表明，司马迁认为司马相如的文学成就是超过贾谊的。

二、司马相如是著名的政治家和外交家。

【出使巴蜀】建元六年（公元前135年），相如担任郎官数年，此时唐蒙正受命掠取和开通夜郎国及其西面的僰中，征调了巴、蜀二郡的官吏和士卒上千人，西郡又为唐蒙征调水陆运输人员一万多人。唐蒙又用战时法规杀了大帅，巴、蜀的百姓十分震惊恐惧。皇上闻报此事，就派相如去责备唐蒙，并趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意。于是司马相如在巴蜀发布了一张《谕巴蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，安稳住了百姓。

【平定西南夷】相如出使巴蜀完毕，回京向汉武帝汇报。这时，邛、笮的君长听说南夷已和汉朝交往，请求汉朝委任他们以官职。皇上任命相如为中郎将，令他持节出使，拢络西南夷各族。

相如等人到达蜀郡，蜀人都以迎接相如为荣。司马相如以蜀人所赠财物笼络西南各族，恩威并施，平定了西南夷。

邛、笮、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。于是拆除了旧有的关隘，使边关扩大，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、笮。相如回到京城报告皇上，皇上十分高兴。

小结：司马相如出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，为开发西南边疆做出了贡献，意义重大，被称之为“安边功臣”，名垂青史。

三、与卓文君的爱情典故

《凤求凰》

有美一人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

一曲《凤求凰》摄人心魄，“此中有真意，欲辨已忘言”。司马相如与才女卓文君的爱情故事流传千古，一直为人们津津乐道：

汉景帝时，司马相如做武骑常侍，郁郁不得志，于是称病辞职，回到家乡四川临邛。当时的相如属于无业游民，贫困潦倒，生活难以为继。

相如有一个做县令的好朋友叫王吉，邀请司马相如去了他那里，并且给他出来一条妙计（说是馊主意也行），于是王吉日日恭恭敬敬到相如住的地方去请安问好，相如则故意待答不理，傲气十足。时间长了，县里富豪都知道县令有个贵人朋友，于是临邛首富卓王孙就设宴招待相如，待之为上宾。

卓王孙有位刚守寡的女儿，名文君，生得貌美如花，清扬婉兮，她也听说了相如很有文采，遂从屏风后窥视相如，一看果然风流倜傥，便一见倾心，心生情愫。司马相如其实早看见文君在屏风后，佯装不知（其实他就是来“引鱼上钩”的）弹了一曲《凤求凰》，以琴音传爱慕之情，文君也精通音律，自然听出了弦外之音，芳心暗许。司马相如也早闻卓文君芳名，于是当夜两人即携手私奔。

到了成都，文君才知相如家徒四壁。卓王孙怒火冲天，发誓一分钱也不给他们。两人只好变卖了所有东西后回到临邛开了家小酒铺，每日，文君当垆卖酒，相如当伙计。后来，卓王孙经过别人的劝说，心疼女儿，送了百万银钱和百名仆人给他们，于是夫妻二人回成都过上了幸福的小日子。

总结：司马相如与卓文君的爱情典故不一定完全是史实，但是他的辞赋的确是成就非凡，对后世影响巨大。他对稳定西南边疆，加强西南少数民族与汉族的融合做出了重大贡献。

司马相如为什么不明媒正娶

古时候的富商都愿意和那些有知识有文化的人呆在一起，可能是因为他们自身对文化所有的欠缺，从而导致这些有钱人想要和那些有才情的人一起来熏陶，自己让自己变得更优秀，相传古代西汉时期的一个富商，在家里面大办宴席，所有的贵宾都到齐了，但是想邀请的那个最重要的人却没有来，富商再三等待那个人却称病，于是他便亲自前往他的住处去邀请他，那个人觉得盛情难却，所以便跟着来了前来赴宴。

文君相如的典故

典故“文君当垆，相如涤器”

西汉辞赋家司马相如，少好读书击剑。景帝时，为武骑常侍，后来到梁国为官，梁孝王病死，相如归蜀，路过临邛（今邛崃），结识商人卓王孙寡女卓文君。

卓文君，貌美有才、善鼓琴、喜音乐、家中富贵，丧夫后在家独居，达官贵人向她求婚者络绎不绝，而独慕相如才华，一心相爱，冲破“父母之命、媒妁之言、从一而终”的封建礼教，瞒着父母，从城南1公里的南河古渡，在夜色朦胧中和相如私奔成都。

相如弃官后家贫如洗，无奈又与文君返回临邛，开了个酒铺，文君当掌柜，相如打杂洗刷酒具，不怕人讥笑，以卖酒为生。

司马相如文采飞扬，卓文君才貌双全，美艳无比，二人自由恋爱，“文君当垆、相如涤器”的故事遂流行民间，成为佳话。

司马相如为什么被后世耻笑

司马相如看起来似乎很有名，其实在现在看来他真正的渣男一个，他抛弃跟他一起出逃的美丽俏佳人，而且在政治上太幼稚，出了文章好点外，对待感情太任性，不负责任，政治能力太差。因此被我们现代人耻笑，在古代，一个女子跟男人出逃需要多大的勇气，而司马相如且辜负了她的感情。大家说他是不是渣男？

关于文君相如的典故的内容到此结束，希望对大家有所帮助。