本篇文章给大家谈谈弃养狗狗属于违法行为吗，以及佛教为什么不建议养狗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 弃养狗狗属于违法行为吗
2. 《道德经》上说“圣人不仁，以百姓为刍狗”，刍的本义是什么，为什么叫“刍狗”
3. 哪些人是假爱狗人士
4. 养狗人的“典型错误”有哪些

弃养狗狗属于违法行为吗

弃养是造成流浪动物产生的罪恶源头之一；是对无辜生命的伤害和不负责任；也给社会增添了不必要的麻烦和负担，尤其是让那些善良的救助人们苦不堪言。目前由流浪动物而产生的社会矛盾和纠纷层出不穷，有的地方已经走在了国家的前面，出台法律法规重罚弃养行为，国家有必要明确立法严惩弃养和肆意繁殖行为，对减少流浪猫狗的数量至关重要也是迫在眉睫，这是科学治理流浪动物的万全之策。

《道德经》上说“圣人不仁，以百姓为刍狗”，刍的本义是什么，为什么叫“刍狗”

老子说:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”要深刻理解这句圣人之言，有必要先深刻理解“刍”的本义和“刍狗”的意义。

“刍”的甲骨文字形是草和手的组合，象草在手指间。《说文》释曰:“刍，刈草也。象包束草之形。”传统上把“刍”简单地释为草或拔草，实际并未真正领悟到“刍”字的深义。事实上，草在手指间是说草还未长高，不能遮覆手指，会意指青草，即幼嫩的小草，引申而泛指幼嫩的、未成熟的东西。如刍议（言），即指浅陋而不成熟的言论。

“刍”作为一个字根，在汉字造字中有广泛应用。凡带有“刍”的汉字，都有幼小、柔软和未成熟的含义。如刍+隹=雏，隹是短尾鸟的总称，雏就是指幼小未成熟的鸟类。如刍+纟=绉，绉就是指柔软而容易团皱的丝织品。如刍+阜=邹，阜指土堆，邹就有土地狭小的意思。《释名》:“邹，狭小之言也。”再如刍+心=急，急是一种思虑未成熟，不知该怎么办的一种心情。如果考虑好不，胸有成竹，那一定是从容自如，又怎么会急呢？

“刍狗”是“刍灵”的一种。所谓“刍灵”，就是指用柔草扎束而成的人或动物，为古人送葬之物，类似于今天的纸扎。《礼记·檀弓下》：“涂车芻灵，自古有之，明器之道也。”郑玄注之曰：“芻灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。”孙希旦集解：“涂车芻灵，皆送葬之物也。”这里需要强调的是，用于扎束“刍灵”的材料，必须是柔嫩的青草，而不能用枯败的衰草。受道家思想的影响，古人认为幼嫩的东西才更接近于自然的状态，接近于自然状态，故几于道，几于道才能通神，能通神故谓之灵。老子论道常提到婴儿，就是这个道理。人之初最接近于先天的自然状态，这种状态由于还没有受后天世俗风尘的熏染，是纯净无邪的，故古人迷信婴儿的心灵和神灵是相通的，婴儿纯净的眼睛可以看到超自然的东西。是故古人祭祀祖宗，常以受祭者的孙子为“尸”，以沟通鬼神，与逝者对话。用柔嫩的青草扎成的人与动物的形象具有沟通神灵的灵性，故谓之“刍灵”。送葬时，“刍灵”可以引导并护送死者去该去的地方，所以很神圣。送葬完毕，“刍灵”也就完成了使命，变得无用了，于是被堆弃于一边，最后一把火烧成灰烬，伴一缕青烟随死者而去了。

狗是人类的朋友，为主人看家护院，随主人围田打猎，很受人类青睐，所以人死后，儿孙们都要用“刍狗”来为逝者送葬，希望“刍狗”在阴间继续为主人服务。“刍狗”从制到弃再到灰烬，象征事物从生到灭的一个自然的过程。《道德经》上说:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”意思就是万物与百姓都有其从生到死的自然演变过程，天地不干预、偏私万物的自然演变，任由万物自生自灭；圣人不干预、偏私百姓的自然生活，任由人类社会自然发展。

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哪些人是假爱狗人士

(一)假爱狗人士就是那些假借爱狗的名义，自以为是，拉帮结派，对不同见解的人们进行辱骂，刁难。侵犯人家隐私。造成人身攻击伤害，进行道德绑架，影响别人正常生活和工作，从而违反国家法律法规的一类人，必须对其进行法律严惩，绳之以法！(二)还有养狗住社区或上大街对狗狗不加管束，半夜三更狂吠或是大街上拉便便弃置不管。对于自己狗狗吓哭了小孩或咬伤人找各种理由推脱搪塞。只对自己狗狗有爱心而对人没有的！这些都是假爱狗人士了！

养狗人的“典型错误”有哪些

张嘴闭嘴：我家狗不咬人，我家狗什么话都能听懂，大小也是条生命……等等。每天嘴上说遛狗实际上就是让狗把大、小便排泄在公共场合或是草坪里……等等。

关于弃养狗狗属于违法行为吗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。