本篇文章给大家谈谈我们为什么不能选择自己的父母呢这是为什么呢，以及为什么家人不建议做官呢对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 为什么古代人尊崇赶考功名的读书人，却又讨厌当官的呢
2. 为什么孩子考上公务员有些父母炫耀得那么过分
3. 为什么说慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政
4. 我们为什么不能选择自己的父母呢这是为什么呢

为什么古代人尊崇赶考功名的读书人，却又讨厌当官的呢

古代人考试少说进士，多么誉满乡里。读书人谁不不珍，马上做大官，三里七里之客，都要鱼鸡食他几天，谁个不尊！當听到说什么人当大官，如得知他是一个清官，那才还羞不多，如果得知他是贪官不，就讨厌当官的了。

为什么孩子考上公务员有些父母炫耀得那么过分

无聊的话题，有意思吗？有本事你（或你的孩子）去考考看。公务员是百里挑一、千里挑一、有的甚至是万里挑一，是用实力说话的！

为什么说慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政

首先谢谢悟空邀请。

慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政这几句话出自《增广贤文》。我们就逐个分析一下，必须要说明的是这些话，只适用封建时代，这几句话反映的都是古人为人处世的智慧，而在当今看来。只有借鉴意义，而没有现实意义。

慈不掌兵，他的意义在于严肃军纪，忠诚于国家，对于一支军队而言军纪和忠诚是第一位的，有触犯军纪者，绝不姑息。韩信的七十四律五十四斩以及后世的军纪都指向一个原则，军纪严明，自古凡是名将者，在军纪上要求都是非常严格的，从来没有老好人的名将。为将者要杀伐果断，不要有妇人之仁。慈不掌兵”，兵不厌诈都是必须的，因为战争本身就是反人性的，优柔寡断之辈是无法带兵打仗的。当然也有爱兵如子之说。孙子曰“将者，智、信、仁、勇、严也”，仁和严是并行不悖的。为将者要淡看生死。对于将领而言，战场上的生死，就是一个数字，无任何实际意义。

义不养财，无商不”奸“。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。商人最高的利益就是赚钱。资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。现在则不然，有百分之五十的利润就可以犯下任何罪行。把牛奶倒进阴沟既是经济问题，也是无“恩义“的表现。对于现在而言就是绝对只讲制度和利益。当危机来临的时候，做的第一件事情就是裁员，就是“无义”可以说，在金钱这个问题上，是最考验人性的地方，人性的善良，丑恶在此体现的淋淋尽致。

善不为官，金庸曾经说过，妓院和朝堂都一样，都是最虚伪的地方，所以韦小宝才混的最好，封建时代，官员的仕途取决于上司和皇帝，他往上爬的时候，抬头望见是别人的屁股，往下看是别的笑脸。踩着别人，把上面的人拽下来，这是封建官员的必然手段。他的善只能对上司和皇帝，而绝不会对百姓和手下去善，他的善良不会让他升官发财。厚黑是封建官员的必然手段。至于说仁不从政也是这个意思。

情不立事，就是说，凡事要讲规矩，不能因人设法，设事。不讲情面，只讲规矩处处讲情面，因人而异，是无法成其大事的。无规矩不成方圆，立规则就要尊守，讲情面成不了事。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

我们为什么不能选择自己的父母呢这是为什么呢

能选择父母的都不是亲生的，那是养父母。

有当官的父母我们可以很骄傲，有平民百姓的父母我们一样活得很精彩，不管父母如何，我们都要好好的努力。

关于我们为什么不能选择自己的父母呢这是为什么呢的内容到此结束，希望对大家有所帮助。