凤翔木版年画的造型独特之处(凤翔木版年画是非物质文化遗产吗)
7682023-07-27
style="text-indent:2em;">大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下凤翔木版年画的造型独特之处的问题,以及和木板年画套怎么弄好看的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
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炕围画作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式,是集壁画、建筑彩绘、年画的复合体。
忻州属晋北高寒地带,在过去居家以平房或窑洞房居多,家家户户都有以火炕取暖御寒的习惯。炕上的墙面极易脱落起皮、经常蹭脏衣物被褥。起先人们先以刷墙所用的白土(亦叫甘子土),调以胶水,在环炕的墙上涂一高约二尺的“围子”,这样既保护了墙面,又使人们免遭了脏衣污物之累。
凤翔年画特点鲜明,在装饰手法、题材、色彩及形象上均较具特色。构图饱满而不堆砌,格局大方,画风清雅。线条刚劲流畅,以线立骨,疏密有致。人物动态多富有装饰性。凤翔木版年画继承了关中地区积淀下来的秦、汉及唐时的壁画和石刻等艺术中凝重、端庄、大方的艺术手法,风格独特、极富地方特色。广泛地取材于民间百姓的真实生活,大量的运用写实手法进行创作,成为关中历史风情画卷和难得的历史民俗记录。在色彩表现方面,用鲜艳、强烈的色彩效果来营造年节时辞旧迎新、喜庆欢乐的气氛。“
凤翔木版年画在画面色彩对比强烈,主次分明,在色彩的处理上基本上以原色为主,间色为辅。色彩颜料以水色为主,以大红大绿为基调,紫色、桃红、槐黄配以淡墨和黑墨辅之,红和绿,黄和紫,黑和白几种原色相互对比,为了避开削弱鲜艳、强烈的色彩效果,一般很少使用间色。”凤翔世兴画局当时还创新了一种叫“金三裁”的年画。就是在一些横幅的三裁年画用色时候,在使用原用色的基础上,有新添加了鲜蓝、黄绿、紫色等多样间色,套色达到十几种之多。
另外,凤翔木版年画还有着点缀环境、装饰家宅的作用,因此,装饰性也成为凤翔木版年画主要的艺术特色之一。早期凤翔木版年画的门神画、谷雨等画中,不管是在构图、色彩安排方面,还是在点、线、面的组合上,装饰效果是最为引人注目的。很多时候人们先注意到年画的色彩和形式,再看年画的内容。
就像做年画的老人常说的:“远看搭眼,近看有味。”这些自然要依靠凤翔木版年画的装饰效果来体现。凤翔木版年画的用色有一定的规律可寻,那就是先考虑到内容再上色。那么凤翔木版年画用来表现喜庆的画面一般以大红为主,和绿紫为辅,整体色彩比较稳重,大气。
民间艺人流传着许多配色的口诀,比如“红配黄,喜煞娘”等,红色是象征着喜庆,和红色寓意相近,同时又代表着太阳的颜色,红色和配一起时显得喜庆明朗。例如凤翔木版年画的门神《秦琼》,画面中有很大部分的颜色使用了红色,象征着过年时节的喜庆气氛。流传的口诀有句叫做“软靠硬,色不楞”,大意是硬色和软色搭配在一起会显得比较柔和。这里的硬色是指紫色、大红等颜色。软色是指、绿色、桃红色等。因为“硬色”之间明度比较接近,硬色之间的对比也显得较弱。而软色和硬色在一起搭配会显得相对于柔和,中和了硬色的“闷”,整体色彩看起来会比较和谐。
现在的很多色彩理论和民间艺人的色彩感觉有很高的一致性,这是因为人们一般都喜欢色彩纯度比较高的颜色。民间艺人用来判断色彩是否好看一般是靠感觉,用好看、难看来作为评判色彩的标准,“年画在白粉刷过以后白色的底子上画颜色鲜艳的色彩,于现在色彩理论中的补色对比、色相对比、明度对比。”
凤翔木版年画的色彩是来源于人本能的对色彩的反映,民间画工们除了建筑或墓室壁画的作品,能够流传下来的很少,作画的经验也通常较少有文字记载,大多是以口诀的方式来代代相传。“民间画工经常用“画画无正经,新鲜就中”等口诀来表达人本能对色彩的喜好,“画画无正经”阐述了艺术自律中的游戏性,“新鲜就中”则是表达出人们喜欢纯粹色彩的本能。”因此,长期以来,凤翔木版年画就具有了非常纯朴的色彩感觉,对于传统的黄、红、绿、紫有一种特定的审美偏好,越纯粹,越令人感到悦目,以达到引人注目的效果,有些色彩的运用几乎达到了十分自由表现程度。
民间的传统审美观念文化观念、和哲学意识也较为深刻的影响了凤翔年画的色彩与搭配。像大红、大黄是大吉大利的代表色并且具有节日气氛,在这个基础上,毫无顾忌的用艳红翠绿,明黄暗紫的色彩搭配直抒心中那种想要表现的色彩感觉,反映了民间艺人直言不讳的精神状态和向往美好生活的质朴愿望。
汉族传统的木版年画线条单纯,色彩鲜明,多用大红大绿大黄,且以原色为主,少用复色,表现的场面热闹。内容上可以为喜庆吉祥,避邪厌胜二大类。由于木版年画印制方便,价格低廉,题材是民间喜闻乐见的。所以广为中国老百姓欢迎,直至成为中国民间逢年过节,办理婚庆喜事必不可少的内容,其广普性也就不言而喻了。年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里,随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术,它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。
中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系,在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中,逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。
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早在北宋时期,我国传统木版年画就已定型。开封是我国制作木版年画最早的地方。元朝以后,开封的木版年画逐渐转向水运发达的朱仙镇。
朱仙镇位于开封西南,历史上是个很有名的地方,不仅因为岳飞曾在此大破金兵,也因为它是我国的四大名镇和民间年画产区之一。目前,我们所能看到的开封木版年画,大多是朱仙镇木版年画。主要题材有门神、灶王、九龙山、天河配等。
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