本文目录

1. 木鱼是什么教用的
2. 有没有什么佛门法器可以放在车里的，想求个平安
3. 圆珠龙眼菩提可以做法器吗
4. 寺庙请的小叶紫檀手串怎么盘

木鱼是什么教用的

木鱼是佛教用的。

木鱼拼音：[mùyú]

基本释义

用木头做成鱼头的形状，中间挖空，用小槌敲击出声。本来是念经时用的。后来用为一种击乐器。

详细释义

佛教法器。相传佛家谓鱼昼夜不合目，故刻木像鱼形，用以警戒僧众应昼夜忘寐而思道。有两种：一为圆状鱼形，诵经礼佛时扣之以调音节；一为挺直鱼形，粥饭或集会众僧时用之，俗称梆。

唐司空图《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“松日明金像，山风响木鱼。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“身披直裰掛葫芦，手中拿个大木鱼，白日沿门化饭吃，黄昏寺里称念佛祖念南无。”《水浒传》第四五回：“那妇人便道：……若怕五更睡着了，不知省觉，却那里寻得一个报晓的头陀，买他来后门头大敲木鱼，高声叫佛，便好出去。”《红楼梦》第二五回：“忽听见空中隐隐有木鱼声。”张天翼《儿女们》：“他瞟了那边一眼，瞥见五姨太太敲着木鱼念经。”

指木鱼声。

宋苏轼《宿海会寺》诗：“木鱼呼粥亮且清，不闻人声闻履声。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“一日，有游僧乞食於塾外，木鱼琅琅，自辰逮午不肯息。”《人民文学》1979年第5期：“举目梵宫僧寮，抬头苍松翠柏，满耳木鱼清磬，使人顿生脱俗之思。”参阅《百丈清规·法器·木鱼》。

棕笋的别名。因其形如鱼，故称。

宋苏轼《棕笋》诗：“赠君木鱼三百尾，中有鹅黄子鱼子。”宋陆游《冬夜与溥庵主说川食戏作》诗：“龙鹤作羹香出釜，木鱼瀹菹子盈腹。”

木刻鱼形。旧时悬于库房前以示有馀。

明刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝内府供用库﹞有油蜡等库，厅前悬一木鱼，长可三尺许，以示有餘粮之意。”

打击乐器。木制。通常为圆形(广东音乐所用为长方形)。用小木槌敲击。民族乐队中，有按五声、七声或十二律排列成组者。

有没有什么佛门法器可以放在车里的，想求个平安

答:佛门法器禁止外传，只能在佛门内供奉或用度！如果你想要行车保一路平安，在大寺庙正规售卖店，买一个开光平安佛放置在驾车内前台正中位置就好。不要挡住你行车视线，可保你一路平安！

圆珠龙眼菩提可以做法器吗

可以的：不管是在佛家还是道家，都会有法器的存在，可以用来降魔也可以用来辟邪，对于法器材料的选择也是多种多样，既有青铜器，也有铁器，最常见的应该算是木器了。

寺庙请的小叶紫檀手串怎么盘

小叶紫檀都占着这很重要的地位。而在佛教当中，手串更是佛门必不可少的法器之一小叶紫檀是紫檀当中的精品。而随之而来的就是关于它的盘玩方法问题了，首先在盘小叶紫檀手串小叶紫檀并不怕油，虽然会掉色但是这也是正常的现象，也是古代皇族的爱护之物，因此小叶紫檀手串就更加的受到人们的关注而成为了一种流行，因此不论是以前还是现今

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