本文目录

1. 什么是书法的章法怎样安排书法的章法
2. 会点篆刻有没有可能每天赚100元你怎么看
3. 弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗
4. 洱海必去景点

什么是书法的章法怎样安排书法的章法

章法是指安排布置整幅作品中，字与字、行与行之间呼应、照顾等关系的方法。亦即整幅作品的“布白”。亦称“大章法”。习惯上又称一字之中的点画布置，和一字与数字之间布置的关系为“小章法”。这样看书法中的章法所涉及的面是很广的，如作品的款式、笔法的运用、字群的排列、线条和墨色、行间留白、上下款文措辞以及如何用印等方方面面。如此众多的内容，要想一下子安排得十全十美恐怕难以做到。另外，不同款式的书法作品（如中堂、条幅、对联、横匾、手卷、横幅、扇面等），也有不同的章法要求。所以，这里要总结的是最基本的章法要求，主要针对刚开始创作的书法爱好者。

因字定纸，四周留边：写多大的字，写多少字，要与纸的大小相适应；四周留边是指纸的四周都要留点白边，留白是为了便于裁边，为了通畅美观。

自上而下，由左至右：这里指的是书写顺序，自上而下作为字序，由右至左作为行序。

首字统领，天头并齐：作品开头第一个字，就好比排头兵，整个队伍的所有士兵都要以他为准；天头并齐，是指每行的头一个字并齐，不能高低错落，没有规矩。

字避雷同，行气贯通:同一幅作品中的字应在字形上作些变化，特别是相同的字必须要加以变化，不能雷同；每行字的重心应相对，基本在同一直线上，这样才能行气贯通。

字大款小，字古款今:正文的字应大于款字，不可喧宾夺主；字古款今，落款的字从汉字发展上讲,要比主体的字时代近一些，一般说,篆、隶书落款可用楷、行、草书;楷书落款可用行、草书;行书落款可用草书、行书。

款前印后，印不过三:在章法上有“印不过三”之说，就是说在一幅作品上不能超过三方印。

正文是要写的主要内容，是作品的主体，书写需符合识读序列。行列布白方法大致有三种形式：有行有列法，通篇竖成行、横成列，是最严整的序列样式，其特点是整齐、大方、匀称和清晰，给人一种整齐美；有行无列法：简单地说，就是竖成行、横无列的布局形式，这种分布注意的是行气的贯通而有活力；无行无列法：就是指作品的分间布白纵不成行，横不成列，上下左右，错落有致，浑然天成。

题款是正文之外的说明性文字。包括象正文题目，出处，书写的时间、地点，书写者的姓名、字号、斋号，所赠对象的称呼、姓名等等；这些内容并不是每幅作品都要全写上，题款内容的多少要视作品的具体需要而定；题款的内容有的写在正文前面，叫上款，有的写在正文后面，叫下款；象所赠对象的姓名，称呼这样的内容应该写在正文的前面，以表尊敬。

书法作品中所盖的印章，从内容来分，有名号章和闲章；从所盖的位置来看，有迎首章和押脚章。盖在作品上首的叫迎首章，盖在正文和下款之后的叫押脚章。印章在书法作品中主要起点缀作用，所以一幅作品的印章也不能过多，一般是一至三方为宜。

会点篆刻有没有可能每天赚100元你怎么看

谢邀！恕我直言，可以实现。

我自己就是一名篆刻爱好者，正常工作是4S市场，18年后半年计划买房，一下有了紧迫感，因为一直坚持学篆刻，想着从这方面也能增加点收入。

我从16年开始就尝试以印养印，那时候水平差，一方五六十，通过QQ部落发帖子宣传，最多的一天借了10单，高兴的我半夜没睡觉。自10月份来新疆之后，QQ不流行了，我这边也是准备沉下心学习，所以中断了一段时间。

自抖音等自媒体兴起来之后，我就转到了这些平台，因为我本身做市场工作，对推广有一点点了解，所以慢慢的也琢磨到了一些发视频的规格，随着视频播放量的增加，就吸引了一部分朋友们的关注，然后转化下单。

在篆刻这一块我也总结了一下，不论篆刻水平如何，都是有市场需求的，只要定位合适，不盲目要价，总会有需要的朋友。其次也希望各位能珍惜眼前，把目光放长远一点，将更多的精力用在篆刻的学习中，这个是重中之重。

当然有些人可能会说，学艺术要有纯粹之心，更金钱搭边就俗了。我觉得在当今社会，尤其是我们年轻人面临买车买房结婚生子的情况下，能用自己的双手创造价值，同时满足他人需求，换取一定报酬，这没有啥丢人的。每一位认真劳动的，认真生活人都值得被尊重，你说了？

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弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗？人哭着来，笑着走，来去无牵挂。于佛家来说，生死轮回，本就是虚妄。每代高僧都希望能得生净土，得地悟道，而非轮回生死。所以弘一法师的事应该分两个层次说。

一、从世俗的生死观点来说，弘一法师是能够感应到自己生命之火即将燃尽。这是很多人的实证。不论在家还是出家，都有过类似的实例。而弘一法师是修行者，对自己的微观更能达到入微入细，自然知道大限将至。笼统的来说，人们是知道自己的大致归期，却很难精确到毫厘。弘一法师在这方面有充分的物证和认证来证实法师知道自己的大限将至，洒脱、从容面对。

二、从佛教观点来说，玄奘法师最后时刻，弟子问他：“得生否？”，法师很肯定地说：“得！”。这在佛教里叫做入定。有了一定修为层次的人，在机缘成熟的时候，刹那入定而往生乐土。可以是重新轮回转世，可以是往生净土。在三十三重天际遨游。时间短，在须臾之间。没有这个禅定的功夫是不可能办到。由是，从记载上看，玄奘法师，是有这个定力的。再看看弘一法师。当代法师中，能真正折服众生的，弘一法师是一位大法师。无论在家还是出家，都能让人感知到他的智慧和慈悲。我们吟唱《离别》，我们观赏法师的诗话，我们拜读法师的偈语，虽佛不可相中求，但相中自有真佛在。

悲欣交集！天心月圆，华枝春满！这是怎样的智慧和慈悲。动荡的年代，跌宕的遭遇，无比的智慧，无量的慈悲，成就一代大法师：弘一法师。于俗希望弘一法师悲悯精神永存，于佛道希望弘一法师功德圆满，造福人间。

弘一法师是我国当代的多智多才多勇多慈的大法师。哪个才艺不通至高无上的真理？正如条条大路通达北京。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多！

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洱海必去景点

1、洱海公园

洱海公园是云南省大理市洱海南端的一座公园，是游览苍山洱海风景区的第一站。公园占地约864亩，水域面积1065亩，山上山下林木繁茂，亭、台、楼、榭相互呼应，已成为大理市面上市面上内规模最大、设施较低完善的大型综合公园。

洱海水温即使在冬夏最泠的时候也在7°C左右，特别适宜冬泳。如今，洱海公园已成为滇西重要的花卉培育基地。

2、南诏风情岛

南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段---洱源县东南端的双廊乡境内。

该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据着得天独厚的旅游资源，故素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之美誉。

3、玉几岛

玉几岛是《五朵金花的儿女们》、《洱海月》等电影的拍摄地，集苍洱风景之精华，有“苍洱风光第一村”之盛誉。

站在玉几岛上，远眺苍山十九峰，近观岛曲秀丽景色，俯视洱海碧水清波，一幅壮美秀丽的自然美景尽收眼底，实在令人心旷神怡。有多少名人豪客云集此地，修心养性，这里是最适宜人类居住和旅游观光的好地方。

4、天镜阁

天镜阁在大理洱海东玉案山上，山势到这里忽向洱海伸去，三面临水，悬崖壁立，地势险要，有山环吞海，澄海如镜之势。

每逢观音会、佛祖会、耍海会、星回节、火把节，这里游人香客云集，热闹非凡。八仙楼楼里楼外，供奉有上八仙、下八仙，加上罗荃寺里还供有附近村民的本主的所谓三教合一的文化现象。

到此供奉的香客初一、十五绝对吃素，而平时则可开晕，非常实惠。这里集中反映了白族文化的内涵，到了大理值得一游，值得一看。

5、严家大院

严家大院位于云南大理喜洲镇内，是一座有多院套连起来的深宅大院。走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。

进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院；

最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。