本文目录

1. 石灰吟背景音乐怎么弄
2. 如何评价元稹他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样
3. 杜鹃花怎样拍摄好看漂亮
4. 印度著名诗人、文学家泰戈尔的诗歌和小说中有什么样的艺术特色

石灰吟背景音乐怎么弄

经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常;只要是能够把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。表面看来，这首七绝只是咏物之作，即诗人运用白描之手法，突现出石灰不怕击打、不怕烈火，甘愿粉身碎骨而把白白粉末奉献给人们的特点。可是，细细推敲，却又不难见出诗人的别具匠心——咏物，实为言志。即运用拟人和借喻等手法，借石灰之口，一语双关，表达自己不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上永远清清白白做人的高尚情操。

朗诵石灰吟用什么音乐伴奏：

1、二泉映月

《二泉映月》，二胡名曲，是中国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。

如何评价元稹他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎样？

对于元稹，要看放在什么时代背景下来看他的人品了。其实，对于元稹的人品，后人并不了解多少，仅凭几首情诗，或一些野史传说就妄加评判，是否过于草率。元稹与同期考中书判拔萃科的白居易后来成为多年好友，同为唐朝著名诗人，世称“元白”。

虽然古代人们也企盼、歌颂、赞扬忠贞不渝的爱情，但是，由于封建社会妇女的社会地位地，受男尊女卑不平等的封建礼教思想的影响，对于元稹的所做所为，在当时及以后的相当长封建社会里，并没有人过多地去指责他的感情问题，这在当时应该并不违反社会道德规范，这也只是他的私生活而已。

进入现代文明社会，人们的道德观念发生了很大的变化，按照现代人的道德标准，有相当一部分人都认为元稹就是一“渣”男。文学巨匠鲁迅先生在《中国小说史略》中说“元稹以张生自寓，述其亲历之境，虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”

对于元稹是一“渣男”的说法，笔者不敢苟同，笔者认为“元稹非渣男，只是一情种”，笔者这么说，也许会遭到文友们的反驳乃至唾骂，但这也只是笔者个人观点和看法，各抒己见而已，欢迎大家有不同看法，加以探讨。

之所以有人认为元稹是一“渣男”，主要跟他一生中几段曲折的感情经历以及他所写的多首表现忠贞不渝的爱情诗有关。

元稹与其初恋崔莺莺

《明月三五夜》[唐]元稹

待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来，

收录在《全唐诗》的这首诗的作者是元稹，是元稹《莺莺传》中所用的诗句。这首诗并不是很有名，但是它背后的故事可谓家喻户晓。中国四大古典戏曲之首《西厢记》（全名《崔莺莺待月西厢记》）就出自本诗歌第一句。不仅名字来源于这首诗，故事也是来自元稹所写的小说《莺莺传》。

据说元稹正是《西厢记》中男主原型，那个对崔莺莺始乱终弃的男人。对于元稹与其初恋崔莺莺的爱情故事，后人大多也是通过阅读元稹小说《莺莺传》得以了解的。有人说《莺莺传》“只是元稹借张生之事炫耀自己玩女人的风月文章”，这是不是未免过于武断了些呢？《莺莺传》所描述的是元稹与崔莺莺在普救寺偶遇时发生的一段恋情，情窦初开的一对青年男女，互生爱慕之情，在丫鬟红娘的诱惑、撮合下，偷食禁果，无奈最终没能得以婚配，后，各自嫁娶。

我们不能完全用今人的人生观、价值观、道德观、婚恋观去衡量、评价千年以前的历史人物，应客观善待之，而不是一味地辱骂、谴责。元稹敢于用自传体的小说将自己的初恋之事公示于众，是元稹自己亲身的感情经历，而他对于他与崔莺莺的这段感情经历，直至多年仍不能忘怀，证明他对这段恋情一定是刻骨铭心的。也许有他不得已而为之的苦衷吧，也许这只是元稹自认为不为人所责的借口，且不违背当时的社会道德规范，而他并不知道正因为他自己找的这借口托词，而成为千百年后人们指责他的直接证据，连鲁迅先生都说他“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”，然而，小说也毕竟只是小说。无论是崔莺莺的“自献之羞”，还是“始乱终弃”都是出自元稹自己之笔下，只是元稹之自述。也有人怀疑元稹是不是真有这么一段恋情，《莺莺传》是不是真的就是元稹描写自己的自传体小说？从元稹的一些诗词作品中可以看出，他与一个名字叫“莺”的女孩的爱恋故事应该是真有其事，究竟是什么原因导致最终没成婚配？不得而知，我们也不必再去猜想。

其实在这《莺莺传》中，最该受到谴责的应该就是那丫鬟红娘了(崔之婢曰红娘。生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。)，不知她收了张生多少好处，亦不知她使了怎样的卑劣的手段，才使得本是大家闺秀、知书达理的崔莺莺乱了方寸、失了主张，而主动投怀送抱，蒙这“自献之羞”，成就了这段遭后人唾弃的孽缘，致“始乱终弃”的结局。

春晓

唐.元稹

半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。

娃儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。

元稹与结发之妻韦丛

离思[唐]元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首元稹写给结发之妻韦丛的悼亡诗为大家所熟知。

元稹二十四岁那年中书判拔萃科，授秘书省校书郎，得太子少保韦夏卿赏识，韦夏卿不顾门第悬殊，不嫌元稹家寒职微，将其女韦丛许配给元稹为妻，元稹真是求之不得，算是高攀了这门亲事。

韦丛仍韦夏卿之小女儿，自幼聪明伶俐，知书达理，韦夏卿视若掌上明珠，十分宠爱。

婚后夫妻二人倒算恩爱，虽不宽裕，却也温馨甜蜜。韦丛对丈夫更是体贴入微，关怀备至，只是元稹职微奉簿，难以为计。幸得夫人韦丛任劳任怨，勤俭持家，绝没有大家闺秀半点之娇气，时常典卖自己的珠宝首饰以贴家用，方不觉太过寒碜。

至809年元稹升任监察御史时，日子才有所好转，然而不幸的是跟他过了七年清贫日子的妻子韦丛却因病去世，痛失贤淑爱妻，不得不说这对元稹的打击之大，元稹对妻子韦丛的爱是出自内心的，这也就难怪他发自肺腑地写出那首为后人所熟知的悼亡诗《离思》了。诗的大意是：曾经到临过沧海，感受沧海之美，别处的水就不足为顾了，若除了巫山，别处的便不称其云了，巫山的云漂亮之极。仓促地在花丛中走过，也懒得回头顾盼，即使满大街美女，我从其当中经过，我也不会多看一眼，一半是自己所受教育，德行使然，一半是因为曾经拥有过你，我是不会再对别人动心的。可见元稹对韦丛感情之深，爱之切，韦丛确实也值得他的爱。

元稹与才女薛涛、刘采春

刘采春，鱼玄机，薛涛，李冶并称唐朝四大女诗人。相传，元稹与刘采春及薛涛都有过一段时间不长的(交往)恋情，也只是传说而已。

元和四年三月，元稹以监察御使之职奉命出便地方，至蜀地与久闻盛名的蜀中四大才女(卓文君、花蕊夫人、黄娥、薛涛)之一的薛涛得以相见，薛涛年长元稹十余岁，出生官宦之家，父亲早逝，家道中落，其自幼好诗文，不仅才华出众，貌亦若天仙，二人谈诗论词颇投缘，互相赏识，来往不断，遂遭人非议，至元稹离蜀去洛阳赴任相交也只三月余，以后便再无交集。

寄赠薛涛

[唐·元稹]

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

刘采云，唐朝越州当红女艺人，善写诗文，夫妇二人搭戏演出，甚是精彩有趣，深得元稹喜爱，元稹得闲经常观夫妇二人演出，并与之相交。

赠刘采春

[唐]元稹

新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，

缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。

更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。

我们为什么不能说元稹每次的感情付出都是真实真诚的呢？也许正是因为这样，人们似乎便不知他哪段感情付出才是真的，也才使得后人“粗暴”地认为他就是一个“渣男”。

杜鹃花怎样拍摄好看漂亮

自己想怎么拍就怎么拍，随心而为啦！每个人喜欢的不一样，各地的杜鹃花开的时候你所看到花的形态也不一样，加上咱们又不是摄影大师级别的，再说了，每个人的欣赏力也不同。

（附图——自拍）

印度著名诗人、文学家泰戈尔的诗歌和小说中有什么样的艺术特色

这一条我要好好的写写，因为泰戈尔是我心中的仰慕大神和长久以来的老师。我很喜欢泰戈尔，经常会把泰戈尔的诗句如数家珍的拿出来读一读。

最一开始接触泰戈尔是因为一本诗集，《飞鸟集》。图书馆的图书众多，我一眼就看到了这一本，因为诗集的封面上的一句话：

只要我一息尚存，我就以为你为我的一切

是这一本书打开了我有关诗的大门，那个时候我挺年轻的，在感情的漩涡算是里挣扎起伏吧??，自己也经常写一写有关感情的情诗。他的《飞鸟集》和《吉檀迦利》彻底的震撼了我。他的诗引领了我，为我打开了一个新的世界。我现在都觉得遇到那本书是一个奇遇，就像他诗句里说的

假如我今生无缘遇到你，就让我永远的感到恨不相逢

泰戈尔是一位印度的诗人，在英国留过学，他的诗受到宗教和欧洲文化的影响。英国留学的经历深深的影响了他的诗的风格，同时也保证了他的英文版诗作的质量，他的《吉檀迦利》在英文版出版后，很短的时间就获得了诺贝尔文学奖的奖项，他也是唯一一个靠诗集获得诺贝尔文学奖的作家

（泰戈尔访华图片，左边的漂亮妹子是林徽因）

泰戈尔的诗不拘一格，一句即可成诗。自成格调。而且字里行间充满了“神性”，这和印度以及欧洲文化很有关系。读过《荷马史诗》和《希腊神话》的朋友可能能够更加了解欧洲人对待神的态度。

泰戈尔的诗句里，尤其是《吉檀迦利》，充满了对神的敬畏，也因此诗句中充满了敬畏和信仰的力量。比如这一首：

尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们的伟大得多，你让我自由。他们从不敢离开我，恐怕我把他们忘掉。但是你，日子一天一天地过去，你还没有露面。若是我不在祈祷中呼唤你，若是我不把你放在心上，你爱我的爱情仍在等待着我的爱。————泰戈尔《吉檀迦利》

泰戈尔关注自然，哲学和文学工作者永恒的主题，爱情！当然还有正在读诗的你，下面这首是泰戈尔写给你的诗，离泰戈尔重多诗集出版的时间正好百年左右：

你是什么人，读者，百年后读着我的诗？

我不能从春天的财富里送你一朵花，天边的云彩里送你一片金影。

开起门来四望吧。

从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿的芬芳记忆。

在你心的欢乐里，愿我感到一个春晨吟唱的活的欢乐，把它快乐的声音，传过一百年的时间。

泰戈尔写等待：

我要唱的歌，直到今天还没有唱出。

每天我总在乐器上调理弦索。

时间还没有到来，歌词也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中。

花蕊还未开放；只有风从旁叹息走过。我没有看见过他的脸，也没有听见过他的声音：我只听见他轻蹑的足音，从我房前路上走过。

悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位；但是灯火还未点上，我不能请他进来。我生活在和他相会的希望中，但这相会的日子还没有来到。

泰戈尔在等待着谁？是神，是爱人，还是灵感的到来，就让读者自己去考虑吧

最后用一个泰戈尔的金句结尾吧：

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

文章分享结束，石灰吟背景音乐怎么弄和定制诗人壁纸怎么弄好看的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！